piątek, 27 lutego 2015
niedziela, 5 kwietnia 2009
Święto Zmartwychwstania Pańskiego

Poranek wielkanocny budzi nas w nowej rzeczywistości. Śmierci nie dano zrobić z nami, co tylko chciała i co potrafiła. Bóg ją ustanowił i ten sam Bóg może dać jej kres. W Wielki Piątek w śmierci Syna Bożego umarł grzech i umarła też sama śmierć. Wprawdzie dalej śmierć na ziemi dokonuje w nas swe straszliwe dzieło, to jednak przez zmartwychwstanie Chrystusa śmierć zaznała śmierci, czyli nie może już nic zmienić, nie odbierze człowiekowi wieczności, nie sprawi, aby Bóg przestał być Bogiem, naszą pomocą i Zbawicielem. Ona już od czasu śmierci Chrystusa w ogóle niewiele może, gdyż jej władza nie sięga nieba. – Wielkanoc, Kościół luterański obchodzi w niedzielę i poniedziałek.
Wielki Piątek

Wielki Piątek zwany również Dniem Męki Pańskiej. Jest to dzień refleksji, nad własnym życiem.W luterańskich świątyniach odprawiane są dwa nabożeństwa. Czytana lub śpiewana jest "Improperia" ("Ludu mój, cóżem ci uczynił) oraz „Trishagion" ("Święty Boże, Święty Mocny").W niektórych świątyniach luterańskich odbywają się nocne czuwania.
Wielki Piątek to dla nas jeden z najważniejszych dni w roku liturgicznym. Wynika to z Teologii Krzyża głoszonej przez Marcina Lutra. Nawiązuje ona do Wielkiego Piątku - dnia, w którym ma miejsce spotkanie Boga z człowiekiem. Jezus Chrystus odkupuje grzechy ludzkości.
Wielki Tydzień

Czas pasyjny to okres, w którym rozmyślamy nad męką Pańską. Przygotowujemy się na przeżywanie, po raz kolejny, historii Bożego dzieła odkupienia człowieka na krzyżu Golgoty. Idąc do Jerozolimy, jak nas do tego zachęca Słowo Boże, chcemy towarzyszyć Jezusowi do samego krzyża.
Historia męki Pańskiej jest dla wszystkich ludzi przykładem tego, iż cierpienie jest nierozłącznie związane z życiem. W czasie pasyjnym, patrząc na cierpienia Syna Bożego, uświadamiamy sobie nasze grzechy, którymi zasmuciliśmy Boga i oddaliliśmy się od Niego. Wielki Tydzień w Kościele Ewangelicko – Augsburskim to kulminacja 6 tygodniowego czasu pasyjnego i przygotowanie do Świąt Wielkanocy. Najważniejszym świętem dla luteranów jest Wielki Piątek – dzień smutku, ale i zbawienia.
Czas wyciszenia, wyrzeczenia, refleksji nad własnym życiem, rekolekcji – tak wierni Kościoła ewangelicko-augsburskiego rozumieją Wielki Post. Czas pasyjny trwa 7 tygodni. Jego kulminacja jest Wielki Tydzień i Wielki Piątek – najważniejsze święto dla luteran. W wielkim Poście Diakonia Kościoła ewangelicko-augsburskiego w Polsce organizuje wraz z Caritas Polska Kościoła rzymskokatolickiego oraz Dziełem Miłosierdzia Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego ekumeniczną akcję charytatywną „Skarbonka diakonijna”.
Niedziela Palmowa

Niedziela Palmowa to dzień upamiętniający przybycie Jezusa do Jerozolimy. Jak podają wszyscy czterej ewangeliści było to przybycie uroczyste i triumfalne. Wjeżdżającego Chrystusa witały tłumy z okrzykiem "Hosanna Synowi Dawida"
A tłumy, które Go poprzedzały i które szły za Nim, wołały głośno:
Hosanna Synowi Dawida!
Błogosławiony Ten, który przychodzi w imię Pańskie!
Hosanna na wysokościach! (Mt.21)
Po wjeździe do miasta Jezus przepędził kupczących ze świątyni (wg. Św.Mateusza) i uzdrowił chorych co wywołało gniew kapłanów. (Według Ewangelii Św. Marka przepędzenie kupców miało miesjce następnego dnia.)

Wkraczamy w okres pasyjny. Jest to szczególny czas, w którym przygotowujemy się na przeżywanie wszystkiego, co w dziejach człowieka jest związane z odkupieniem przez Krzyż Jezusa Chrystusa. Dlatego dołóżmy starań w naszym wytrwaniu bycia dziećmi Bożymi, a nasza pobożność niech się przejawia w miłości bliźniego, bo takie jest nasze powołanie: „Czyniąc to bowiem, nigdy się nie potkniecie. W ten sposób będziecie mieli szeroko otwarte wejście do wiekuistego Królestwa Pana naszego i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa”.
Nasze przygotowanie się w czasie pasyjnym, nasze staranie, aby zrozumieć i przeżyć odkupienie człowieka przez śmierć Chrystusa, po pierwsze nie może zamykać się do pewnego okresu w naszym życiu, po drugie nie może być ukierunkowane na człowieka, ale na Bożą łaskę, która działa w nas. Nasze przygotowanie do tego czasu, to spoglądanie w siebie, na swoje życie, to wyciąganie belki z własnego oka, to zostawienie daru na ołtarzu i pojednanie się z bratem, aby móc tam powrócić i na nowo przeżywać odkupienie dzięki miłości Boga.
niedziela, 18 stycznia 2009
Pierwszy cud Jezusa w Kanie Galilejskiej

W Kanie Galilejskiej odbywało się wesele i była tam Matka Jezusa. Zaproszono na to wesele także Jezusa i Jego uczniów. A kiedy zabrakło wina, Matka Jezusa mówi do Niego: Nie mają już wina. Jezus Jej odpowiedział: Czyż to moja lub Twoja sprawa, Niewiasto? Czyż jeszcze nie nadeszła godzina moja? Wtedy Matka Jego powiedziała do sług: Zróbcie wszystko, cokolwiek wam powie. Stało tam sześć stągwi kamiennych przeznaczonych do żydowskich oczyszczeń, z których każda mogła pomieścić dwie lub trzy miary. Rzekł do nich Jezus: "Napełnijcie stągwie wodą". I napełnili je aż po brzegi. Potem do nich powiedział: "Zaczerpnijcie teraz i zanieście staroście weselnemu". Taki to początek znaków uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie. Następnie On, Jego Matka, bracia i uczniowie Jego udali się do Kafarnaum.
wtorek, 6 stycznia 2009
Zespół „Horyna”

Boże Narodzenie

Boże Narodzenie w Kościele Ewangelicko-Augsburskim.
Kościół Ewangelicko-Augsburski na świecie posługuje się zachodnim kalendarzem liturgicznym, w którym pamiątka przyjścia Jezusa Chrystusa obchodzona jest zawsze dnia 25 grudnia. W przeddzień tego dnia 24 grudnia obchodzimy Wigilię Narodzenia Pańskiego, która rozpoczyna się po zachodzie słońca.
W zależności od tradycji regionalnej godzina rozpoczęcia uroczystego nabożeństwa wigilijnego w kościele jest różna (od około godziny 16 do 24.00).
niedziela, 30 listopada 2008
sobota, 29 listopada 2008
Adwent

Adwent to czas radosnego oczekiwania na przyjście Jezusa. Adwent jest wyjątkowym czasem dla chrześcijan. Słowo adwent pochodzi z języka łacińskiego "adventus", które oznacza przyjście. Dla starożytnych rzymian słowo to, oznaczało oficjalny przyjazd cezara. Dla chrześcijan to radosny czas przygotowania na przyjście Pana.
W Kościele ewangelicko-augsburskim Adwent rozpoczyna nowy rok kościelny. W liturgii jest to czas oczekiwania na przyjście Chrystusa – na pierwsze przyjście Mesjasza i na powtórne przyjście Zbawiciela. Luteranie przeżywają Adwent, jako czas radosnego oczekiwania, chociaż jest to oczekiwanie pełne powagi. W kościołach ewangelickich odprawiane są wieczorem tygodniowe nabożeństwa adwentowe, z czytaniem adwentowego Słowa Bożego, kazaniem, czasem także spowiedzią i liturgią komunijną. W okresie Adwentu luteranie ustawiają w swoich domach i świątyniach wieńce adwentowe. Są one wykonane ze świerkowych gałązek – symbolu życia, które daje Chrystus. Innym symbolem Adwentu używanym przez luteran jest gwiazda adwentowa.
niedziela, 26 października 2008
Święto Reformacji.



